Versão: Bíblia Livre (CC BY 3.0 BR)
Jeremias 29:11
Porque eu sei os pensamentos que penso quanto a vós, diz o SENHOR, pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro com esperança.
Jeremias 29:11 é a promessa de Deus de “pensamentos de paz, e não de mal”, escrita numa carta aos judeus exilados na Babilônia: depois de setenta anos, eles teriam um futuro e uma esperança.
Texto bíblico
10 Porque assim diz o SENHOR: Certamente que, quando se cumprirem setenta anos na Babilônia, eu vos visitarei; e cumprirei sobre vós minha boa palavra, trazendo-vos de volta a este lugar.
11 Porque eu sei os pensamentos que penso quanto a vós, diz o SENHOR, pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro com esperança.
12 Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei;
13 E vós me buscareis e achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração.
14 E serei achado por vós, diz o SENHOR, e vos restauarei de vosso infortúnio, e vos ajuntarei de todas as nações, e de todos os lugares para onde eu vos lancei, diz o SENHOR; e vos farei voltar ao lugar de onde vos fiz serdes levados cativos.
Texto original
Ki anokhi yada’ti et-hamachashavot asher anokhi choshev aleikhem, ne’um Adonai: machshevot shalom velo lera’ah, latet lakhem acharit vetikvah.
Contexto histórico
Uma carta para o exílio. Em 597 a.C., o rei Joaquim e parte da elite de Judá foram levados para a Babilônia. Jeremias, que ficou em Jerusalém, enviou uma carta aos exilados (Jeremias 29:1–3).
Contra a pressa. Profetas como Hananias anunciavam que a volta seria em dois anos (Jeremias 28). Jeremias diz o contrário: construam casas, plantem, casem-se e “buscai a paz da cidade” (v. 7), porque o exílio vai durar setenta anos (v. 10).
A promessa vem depois. Só depois desse aviso duro vem o versículo 11: Deus tem “pensamentos de paz” e um futuro para o povo.
Explicação
“Eu sei os pensamentos”
O versículo começa com Deus afirmando que conhece os seus próprios planos. Num momento em que o povo não entendia o que estava acontecendo, a segurança não vem de entender, mas de quem planeja.
Paz, não mal
A palavra hebraica é shalom: não só ausência de guerra, mas bem-estar completo. É a mesma palavra usada no versículo 7, “buscai a paz da cidade”.
Futuro e esperança
A expressão acharit vetikvá pode ser traduzida como “um futuro e uma esperança” ou “um fim esperado”. A promessa olha para o fim do exílio, não para uma solução imediata.
“Vocês”, no plural
Em hebraico, o “vos” é plural. A promessa foi feita ao povo como um todo. Muitos leitores a aplicam à vida pessoal, mas o texto original fala de uma comunidade que ia esperar décadas.
Leia também
Como cada tradição lê
Protestante
É um dos versículos mais citados no meio evangélico, presente em cartões de formatura e mensagens de encorajamento. Muitos pastores lembram que ele deve ser lido junto com os versículos 10 e 12–13: a promessa inclui espera e uma busca sincera por Deus.
Judaica
Na leitura judaica, o capítulo é a base de uma atitude diante da diáspora: viver bem onde se está e orar pela cidade (v. 7), sem perder a esperança da volta. O livro de Daniel (9:2) mostra Daniel lendo justamente os “setenta anos” de Jeremias.
Acadêmica
Estudiosos situam a carta logo após a primeira deportação (597 a.C.). Os “setenta anos” são lidos como número redondo para uma vida inteira ou como o período aproximado do domínio babilônico (c. 609–539 a.C.). O texto grego (Septuaginta) de Jeremias é mais curto que o hebraico e organiza o livro de outro modo.
Cada leitura é atribuída à tradição que a sustenta. O VersePath não escolhe um lado.
Para refletir
A promessa do versículo 11 veio junto com uma ordem: construir casas e buscar a paz da cidade onde estavam. Enquanto espera algo mudar, o que você pode “construir” e “plantar” onde está agora?
Curiosidades
- A carta de Jeremias foi levada à Babilônia por dois mensageiros, Elasá e Gemarias (Jeremias 29:3).
- O “vos” do versículo é plural em hebraico: a promessa era para o povo todo.
- Na King James, o final aparece como “an expected end” (“um fim esperado”).
- É um dos versículos mais buscados no Brasil, com dezenas de milhares de buscas por mês.
Perguntas frequentes
O que significa Jeremias 29:11?
Que Deus tinha planos de paz para o povo exilado e prometia um futuro com esperança, mesmo depois de um longo período de espera.
Para quem foi escrito Jeremias 29:11?
Para os judeus levados para a Babilônia em 597 a.C., numa carta enviada pelo profeta Jeremias.
Jeremias 29:11 é uma promessa para mim?
Foi dirigida ao povo de Israel. Judeus e cristãos a leem também como expressão do caráter de Deus, que tem planos de bem para quem o busca (v. 12–13).
O que são os setenta anos de Jeremias 29:10?
O tempo que o exílio duraria antes da volta. Pode ser um número redondo para uma geração inteira ou o período do império babilônico.