Le texte issu de sources ouvertes, avec une version simplifiée, le contexte historique, les interprétations de différentes traditions et l’original en hébreu et en grec, côte à côte.
“Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut Repose à l’ombre du Tout Puissant.”
Psaume 91:1 · Segond 1910
Un psaume de confiance : celui qui s’abrite en Dieu trouve protection au milieu des dangers. À la fin, Dieu lui-même parle et promet de délivrer ceux qui l’aiment.
Du texte original à la vie quotidienne. Exemple avec le Psaume 23:1.
יְהוָה רֹעִי לֹא אֶחְסָר
Hébreu, avec translittération : Adonai ro‘i lo echsarDieu prend soin de moi comme un berger prend soin de ses brebis. J’ai tout ce qu’il me faut.
Langage courantPsaume attribué à David, berger avant de devenir roi. « Berger » était aussi un titre royal dans le Proche-Orient ancien.
Auteur, époque et cultureLa lecture juive y voit la confiance dans le soin de Dieu. La lecture chrétienne le relie à Jean 10:11 : « Je suis le bon berger ».
Par tradition, avec sourcesQuel domaine de votre vie essayez-vous de diriger seul ? Le psaume invite à faire confiance plutôt qu’à contrôler.
Réflexion et applicationEn hébreu, le verset ne compte que quatre mots.
Faits en brefDécouvrez comment catholiques, protestants, orthodoxes, juifs et chercheurs interprètent un passage, sans que le site prenne parti.
« Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. »
Pierre est la pierre. Le passage fonde la primauté de l’évêque de Rome, son successeur.
La pierre est la confession de foi de Pierre, ou le Christ lui-même, et non une succession d’évêques.
Pierre a une primauté d’honneur ; la pierre est la foi qu’il confesse, partagée par tous les évêques.
Jeu de mots entre Petros et petra (en araméen, Kepha). On étudie la rédaction propre à Matthieu.
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