Versión: Reina-Valera 1909 (dominio público)
Jeremías 29:11
Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.
Jeremías 29:11 es la promesa de Dios de “pensamientos de paz, y no de mal”, escrita en una carta a los judíos exiliados en Babilonia: después de setenta años tendrían un futuro y una esperanza.
Texto bíblico
10 Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia se cumplieren los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para tornaros á este lugar.
11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.
12 Entonces me invocaréis, é iréis y oraréis á mí, y yo os oiré:
13 Y me buscaréis y hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón.
14 Y seré hallado de vosotros, dice Jehová, y tornaré vuestra cautividad, y os juntaré de todas las gentes, y de todos los lugares adonde os arrojé, dice Jehová; y os haré volver al lugar de donde os hice ser llevados.
Texto original
Ki anokhi yada’ti et-hamachashavot asher anokhi choshev aleikhem, ne’um Adonai: machshevot shalom velo lera’ah, latet lakhem acharit vetikvah.
Contexto histórico
Una carta al exilio. En el año 597 a. C., el rey Joaquín y parte de la élite de Judá fueron llevados a Babilonia. Jeremías, que se quedó en Jerusalén, les envió una carta (Jeremías 29:1–3).
Contra las falsas esperanzas. Profetas como Ananías anunciaban el regreso en dos años (Jeremías 28). Jeremías dice lo contrario: edificad casas, plantad huertos, casaos y “procurad la paz de la ciudad” (v. 7), porque el exilio durará setenta años (v. 10).
La promesa viene después. Solo después de ese aviso duro llega el versículo 11: Dios tiene “pensamientos de paz” y un futuro para su pueblo.
Explicación
“Yo sé los pensamientos”
El versículo empieza con Dios afirmando que conoce sus propios planes. Cuando el pueblo no entendía lo que pasaba, la seguridad no venía de entender, sino de quien hacía los planes.
Paz, no mal
La palabra hebrea es shalom: no solo ausencia de guerra, sino bienestar completo. Es la misma palabra del versículo 7, “procurad la paz de la ciudad”.
Un futuro y una esperanza
La expresión ajarit vetikvá puede traducirse “un futuro y una esperanza” o, como la Reina-Valera 1909, “el fin que esperáis”. La promesa mira al final del exilio, no a una solución inmediata.
“Vosotros”, en plural
En hebreo, el “vosotros” es plural. La promesa se hizo al pueblo en conjunto. Muchos lectores la aplican a la vida personal, pero el texto original habla a una comunidad que iba a esperar décadas.
Lee también
Cómo lo lee cada tradición
Protestante
Es uno de los versículos más citados en el mundo evangélico, presente en tarjetas de graduación y mensajes de ánimo. Muchos pastores recuerdan que debe leerse junto con los versículos 10 y 12–13: la promesa incluye espera y una búsqueda sincera de Dios.
Judía
En la lectura judía, el capítulo marca una actitud ante la diáspora: vivir bien donde uno está y orar por la ciudad (v. 7), sin perder la esperanza del regreso. El libro de Daniel (9:2) muestra a Daniel estudiando precisamente los “setenta años” de Jeremías.
Académica
Los estudiosos sitúan la carta poco después de la primera deportación (597 a. C.). Los “setenta años” se leen como cifra redonda para una vida entera o como el periodo aproximado del dominio babilónico (c. 609–539 a. C.). El texto griego de Jeremías (Septuaginta) es más breve que el hebreo y ordena el libro de otra forma.
Cada lectura se atribuye a la tradición que la sostiene. VersePath no toma partido.
Para reflexionar
La promesa del versículo 11 llegó junto con una instrucción: edificar casas y procurar la paz de la ciudad donde estaban. Mientras esperas que algo cambie, ¿qué puedes “edificar” y “plantar” donde estás ahora?
Curiosidades
- La carta de Jeremías fue llevada a Babilonia por dos mensajeros, Elasa y Gemarías (Jeremías 29:3).
- El “vosotros” del versículo es plural en hebreo: la promesa era para todo el pueblo.
- La Reina-Valera 1909 traduce el final como “para daros el fin que esperáis”.
- “Jeremías 29:11” es uno de los versículos más buscados en México.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa Jeremías 29:11?
Que Dios tenía planes de paz para el pueblo exiliado y le prometía un futuro con esperanza, aun después de un largo tiempo de espera.
¿Para quién se escribió Jeremías 29:11?
Para los judíos llevados a Babilonia en el año 597 a. C., en una carta enviada por el profeta Jeremías.
¿Jeremías 29:11 es una promesa para mí?
Fue dirigida al pueblo de Israel. Judíos y cristianos la leen también como expresión del carácter de Dios, que tiene planes de bien para quien lo busca (v. 12–13).
¿Qué son los setenta años de Jeremías 29:10?
El tiempo que duraría el exilio antes del regreso. Puede ser una cifra redonda para toda una generación o el periodo del imperio babilónico.