Le Beatitudini: il testo di Matteo 5 e che cosa significa ciascuna

Quali sono le Beatitudini?

Gesù sale su un monte, si siede come un maestro e comincia a insegnare:

Beati i poveri in ispirito, perché di loro è il regno de’ cieli. Beati quelli che fanno cordoglio, perché essi saranno consolati. Beati i mansueti, perché essi erederanno la terra. Beati quelli che sono affamati ed assetati della giustizia, perché essi saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché a loro misericordia sarà fatta. Beati i puri di cuore, perché essi vedranno Iddio. Beati quelli che s’adoperano alla pace, perché essi saran chiamati figliuoli di Dio. Beati i perseguitati per cagion di giustizia, perché di loro è il regno dei cieli. Beati voi, quando v’oltraggeranno e vi perseguiteranno e, mentendo, diranno contro a voi ogni sorta di male per cagion mia. Rallegratevi e giubilate, perché il vostro premio è grande ne’ cieli; poiché così hanno perseguitato i profeti che sono stati prima di voi.

Che cosa significa «beati»?

La parola greca è makarios: felice, fortunato, in una condizione invidiabile. Riprende l’ebraico ashré, con cui si apre il Salmo 1. La sorpresa sta in chi Gesù chiama beato: i poveri, chi piange, i perseguitati. Non è una regola di comportamento, ma un annuncio: Dio sta dalla parte di queste persone.

Che cosa significa ogni Beatitudine?

1. I poveri in spirito: chi si sa dipendente da Dio, senza autosufficienza.
2. Quelli che fanno cordoglio: chi subisce perdite o piange per l’ingiustizia; la promessa è la consolazione.
3. I mansueti: chi non si impone con la forza. «Essi erederanno la terra» cita il Salmo 37,11.
4. Fame e sete di giustizia: desiderare intensamente che le cose siano come Dio vuole.
5. I misericordiosi: chi perdona e aiuta riceverà la stessa misericordia.
6. I puri di cuore: intenzioni sincere, senza doppiezza; la promessa è «vedere Dio».
7. Quelli che s’adoperano alla pace: non solo i pacifici, ma gli operatori di pace; saranno chiamati figli di Dio.
8. I perseguitati per causa di giustizia: la promessa ripete quella della prima, «di loro è il regno dei cieli», e chiude l’insieme.

I versetti 11 e 12 applicano l’ultima direttamente agli ascoltatori («Beati voi»); per questo alcuni contano nove beatitudini.

Che differenza c’è tra Matteo e Luca?

In Luca 6,20–26 il discorso avviene in pianura. Le beatitudini sono quattro, più dirette, rivolte agli ascoltatori poveri e affamati, seguite da quattro «guai» per i ricchi, i sazi, quelli che ridono e quelli lodati da tutti. Matteo dà un accento più spirituale («poveri in spirito», «fame e sete di giustizia»).

Come le tradizioni leggono le Beatitudini

• Cattolici: il Catechismo le definisce «al centro della predicazione di Gesù» e un ritratto di Cristo stesso (n. 1716–1717). Papa Francesco le ha presentate come la «carta d’identità del cristiano».
• Ortodossi: le Beatitudini si cantano nella maggior parte delle Divine Liturgie come terza antifona, prima del Vangelo.
• Protestanti: Dietrich Bonhoeffer, in Sequela (1937), lesse il Discorso della montagna come una chiamata concreta e costosa a seguire Gesù.
• Lettura ebraica e accademica: le frasi seguono una forma nota della sapienza ebraica (Salmi 1 e 32, Proverbi) ed evocano Isaia 61,1–2, il lieto annuncio ai poveri e la consolazione per chi è nel pianto.

Dove si trova il Monte delle Beatitudini?

La tradizione lo colloca su una collina sulla riva settentrionale del lago di Galilea, vicino a Cafarnao. La chiesa ottagonale che vi sorge oggi, luogo di pellegrinaggio, fu consacrata nel 1938; i suoi otto lati ricordano le otto Beatitudini.

Il Discorso della montagna prosegue con il Padre Nostro, in Matteo 6.

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