Wissenswertes zur Bibel
Die Seligpreisungen: der Text aus Matthäus 5 und ihre Bedeutung
Die Seligpreisungen sind die Sätze, mit denen Jesus die Bergpredigt eröffnet, in Matthäus 5,3–12: „Selig sind, die da geistlich arm sind…“, „die da Leid tragen…“, „die Sanftmütigen…“. Es sind acht Glückwünsche an Menschen, die benachteiligt scheinen, dazu ein neunter, persönlicher, an die Verfolgten. Lukas bietet eine kürzere Fassung mit vier Seligpreisungen und vier Weherufen (Lukas 6,20–26).
Wie lauten die Seligpreisungen?
Jesus steigt auf einen Berg, setzt sich wie ein Lehrer und beginnt zu lehren. Die Elberfelder übersetzt „glückselig“:
Glückselig die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Reich der Himmel. Glückselig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. Glückselig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land ererben. Glückselig die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden. Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren. Glückselig die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen. Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes heißen. Glückselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich der Himmel. Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und jedes böse Wort lügnerisch wider euch reden werden um meinetwillen. Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn also haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren.
Was bedeutet „selig“?
Das griechische Wort ist makarios: glücklich, beneidenswert. Es greift das hebräische aschre auf, mit dem Psalm 1 beginnt. Die Überraschung liegt darin, wen Jesus glücklich nennt: die Armen, die Trauernden, die Verfolgten. Es ist keine Verhaltensregel, sondern eine Zusage: Gott steht auf der Seite dieser Menschen.
Was bedeutet jede Seligpreisung?
- Die Armen im Geiste: wer weiß, dass er auf Gott angewiesen ist, ohne Selbstgenügsamkeit.
- Die Trauernden: wer Verluste erleidet oder über Unrecht weint; zugesagt ist Trost.
- Die Sanftmütigen: wer sich nicht mit Gewalt durchsetzt. „Sie werden das Land ererben“ zitiert Psalm 37,11.
- Hunger und Durst nach Gerechtigkeit: sich leidenschaftlich wünschen, dass die Dinge so sind, wie Gott will.
- Die Barmherzigen: wer vergibt und hilft, wird selbst Barmherzigkeit erfahren.
- Die reinen Herzens sind: aufrichtige Absichten ohne Doppelspiel; zugesagt ist, „Gott zu schauen“.
- Die Friedensstifter: nicht nur friedliche Menschen, sondern die, die Frieden schaffen; sie werden Kinder Gottes heißen.
- Die um der Gerechtigkeit willen Verfolgten: Die Zusage wiederholt die erste, „ihrer ist das Reich der Himmel“, und rahmt das Ganze.
Die Verse 11 und 12 wenden die letzte direkt auf die Zuhörer an („Glückselig seid ihr“); deshalb zählen manche neun Seligpreisungen.
Was unterscheidet Matthäus und Lukas?
In Lukas 6,20–26 spricht Jesus in einer Ebene („Feldrede“). Es sind vier, direktere Seligpreisungen an die armen und hungernden Zuhörer, gefolgt von vier Weherufen über die Reichen, die Satten, die Lachenden und die Gelobten. Matthäus setzt einen geistlicheren Akzent („arm im Geiste“, „Hunger und Durst nach Gerechtigkeit“).
Wie die Traditionen die Seligpreisungen lesen
- Katholisch: Der Katechismus nennt sie „das Herzstück der Predigt Jesu“ und ein Bild Christi selbst (Nr. 1716–1717). Papst Franziskus bezeichnete sie als „Personalausweis des Christen“.
- Orthodox: Die Seligpreisungen werden in den meisten Göttlichen Liturgien als dritte Antiphon vor dem Evangelium gesungen.
- Evangelisch: Dietrich Bonhoeffer las die Bergpredigt in Nachfolge (1937) als konkreten und kostspieligen Ruf, Jesus zu folgen.
- Jüdische und wissenschaftliche Lesart: Die Sätze folgen einer bekannten Form jüdischer Weisheit (Psalm 1 und 32, Sprüche) und klingen an Jesaja 61,1–2 an, die frohe Botschaft für die Armen und den Trost für die Trauernden.
Wo liegt der Berg der Seligpreisungen?
Die Tradition verortet ihn auf einem Hügel am Nordufer des Sees Genezareth, nahe Kapernaum. Die achteckige Kirche, die dort heute steht, ein Pilgerort, wurde 1938 geweiht; ihre acht Seiten erinnern an die acht Seligpreisungen.
Die Bergpredigt führt weiter zum Vaterunser in Matthäus 6.
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Häufige Fragen
Wo stehen die Seligpreisungen in der Bibel?
In Matthäus 5,3–12 zu Beginn der Bergpredigt und in kürzerer Form in Lukas 6,20–23.
Wie viele Seligpreisungen gibt es?
Bei Matthäus acht, dazu eine neunte, die sich direkt an die Zuhörer richtet (V. 11–12). Bei Lukas vier, gefolgt von vier Weherufen.
Was bedeutet „selig“ in den Seligpreisungen?
Glücklich, beneidenswert. Es übersetzt das griechische makarios und das hebräische aschre, das in den Psalmen häufig vorkommt.
Wer sind die „Armen im Geiste“?
Menschen, die ihre Bedürftigkeit vor Gott erkennen und weder auf sich selbst noch auf Reichtum vertrauen.