Übersetzung: Elberfelder 1905 (gemeinfrei)
Psalm 4
Wenn ich rufe, antworte mir, Gott meiner Gerechtigkeit! In Bedrängnis hast du mir Raum gemacht; sei mir gnädig und höre mein Gebet!
Psalm 4 ist ein Abendgebet: Er beginnt mit „Wenn ich rufe, antworte mir, Gott meiner Gerechtigkeit!“ und endet mit „In Frieden werde ich sowohl mich niederlegen als auch schlafen“. Dazwischen mahnt David, in der Erregung nicht zu sündigen und auf den Herrn zu vertrauen.
Bibeltext
1 Dem Vorsänger mit Saitenspiel. Ein Psalm von David. Wenn ich rufe, antworte mir, Gott meiner Gerechtigkeit! In Bedrängnis hast du mir Raum gemacht; sei mir gnädig und höre mein Gebet!
2 Ihr Männersöhne, bis wann soll meine Herrlichkeit zur Schande sein? Bis wann werdet ihr Eitles lieben, Lüge suchen? (Sela.)
3 Erkennet doch, daß Jehova den Frommen für sich abgesondert hat! Jehova wird hören, wenn ich zu ihm rufe.
4 Seid erregt, und sündiget nicht! Denket nach in eurem Herzen auf eurem Lager, und seid stille! (Sela.)
5 Opfert Opfer der Gerechtigkeit, und vertrauet auf Jehova!
6 Viele sagen: Wer wird uns Gutes schauen lassen? Erhebe, Jehova über uns das Licht deines Angesichts!
7 Du hast Freude in mein Herz gegeben, mehr als zur Zeit, da ihres Kornes und ihres Mostes viel war.
8 In Frieden werde ich sowohl mich niederlegen als auch schlafen; denn du, Jehova, allein lässest mich in Sicherheit wohnen.
Urtext
Bekor’i aneni Elohei tsidki; batsar hirchavta li; choneni ushma tefilati.
Einfache Fassung
V. 1 Gott, antworte, wenn ich rufe. Du hast mir in der Not schon Raum gegeben; sei mir wieder gnädig.
V. 2–3 Wie lange wollt ihr mich verleumden und der Lüge nachlaufen? Wisst: Gott sorgt für den, der ihm treu ist, und er hört mich.
V. 4–5 Wenn ihr aufgewühlt seid, sündigt nicht. Denkt auf eurem Bett darüber nach, in der Stille. Tut, was recht ist, und vertraut Gott.
V. 6–7 Viele fragen, wo das Gute ist. Herr, zeig uns dein Angesicht. Die Freude, die du mir gibst, ist größer als die einer reichen Ernte.
V. 8 Ich lege mich nieder und schlafe in Frieden, denn du allein gibst mir Sicherheit.
Historischer Kontext
Die Überschrift. Der hebräische Titel widmet den Psalm dem Chorleiter, bineginot, „mit Saitenspiel“, und schreibt ihn David zu. In der Elberfelder steht die Überschrift in Vers 1; die französische Louis Segond zählt sie als eigenen Vers.
Ein Abendgebet. In Psalm 3 sagt der Beter: „Ich legte mich nieder und schlief; ich erwachte“ (V. 5); Psalm 4 endet mit jemandem, der sich niederlegt, um in Frieden zu schlafen. Deshalb lesen viele die beiden als Paar: Morgengebet und Abendgebet.
Die „Männersöhne“. Vers 2 spricht Leute an, die den Beter in Schande bringen und „Lüge suchen“. Der hebräische Ausdruck (bene isch) kann einflussreiche Leute bezeichnen, was auf einen Verantwortungsträger hindeutet, dessen Ruf angegriffen wird. Vers 7 spricht von Korn und Most: vielleicht eine Zeit der Dürre oder schlechten Ernte, in der viele fragten: „Wer wird uns Gutes schauen lassen?“
Erklärung
Der Gott, der Raum schafft
Vers 1 verbindet Erinnerung und Bitte: „Wenn ich rufe, antworte mir, Gott meiner Gerechtigkeit! In Bedrängnis hast du mir Raum gemacht“. Die Elberfelder gibt das hebräische batsar hirchavta li genau wieder. Die Not ist ein enger Ort, und Gott ist der, der weit macht.
Aufgewühlt, aber ohne Sünde
Der Rat von Vers 4 gehört zu den praktischsten im Psalter: „Seid erregt, und sündiget nicht! Denket nach in eurem Herzen auf eurem Lager, und seid stille!“ Das Gefühl wird nicht geleugnet; verlangt wird, dass es nicht zur falschen Tat wird und vor dem Schlafen in die Stille getragen wird. Paulus greift diesen Vers in seiner griechischen Form in Epheser 4,26 auf.
Das Licht von Gottes Angesicht
Denen, die fragen: „Wer wird uns Gutes schauen lassen?“, antwortet der Beter mit einem Gebet: „Erhebe, Jehova über uns das Licht deines Angesichts!“ Das ist ein Echo des priesterlichen Segens aus 4. Mose 6,25–26. Und die Freude, die Gott gibt, ist größer „als zur Zeit, da ihres Kornes und ihres Mostes viel war“.
In Frieden schlafen
Der Psalm endet beim Schlafengehen: „In Frieden werde ich sowohl mich niederlegen als auch schlafen; denn du, Jehova, allein lässest mich in Sicherheit wohnen.“ Die Probleme vom Anfang sind nicht gelöst, aber der Beter kann schlafen. Für alle, denen es schwerfällt, abends abzuschalten, ist es einer der direktesten Texte der Bibel.
Wie jede Tradition ihn liest
Katholisch
Psalm 4, in der Vulgata Cum invocarem (gleiche Zählung), wird traditionell in der Komplet, dem Nachtgebet, gebetet. Im Stundengebet steht er in der Komplet nach der ersten Vesper des Sonntags. Der heilige Augustinus erzählt in den Bekenntnissen (Buch IX), wie tief ihn dieser Psalm in den Tagen vor seiner Taufe berührte.
Evangelisch
Viele evangelische Christen beten Psalm 4 vor dem Schlafen, besonders Vers 8. Vers 5, „Opfert Opfer der Gerechtigkeit, und vertrauet auf Jehova!“, wird als Ruf zu einem Glauben gelesen, der sich im rechten Leben zeigt und nicht nur im Gottesdienst.
Jüdisch
Vers 4 (5 im Hebräischen) gehört zum Schma vor dem Schlafengehen, zusammen mit Psalm 91. Der Talmud liest den Vers als Methode gegen den bösen Trieb: ihn zuerst bekämpfen, dann Tora lernen („in eurem Herzen“), das Schma sprechen („auf eurem Lager“) und schließlich an den Todestag denken („seid stille“) (Berakhot 5a).
Wissenschaftlich
Psalm 4 wird meist als individueller Vertrauenspsalm eingeordnet. Der hebräische Text hat schwierige Stellen: In Vers 2 kann „meine Herrlichkeit“ die Ehre des Beters oder Gott selbst meinen; in Vers 4 kann das Verb rigsu „zittert“ oder „zürnt“ bedeuten, und die griechische Übersetzung folgte dem zweiten Sinn.
Jede Lesart wird der Tradition zugeordnet, die sie vertritt. VersePath ergreift keine Partei.
Zum Nachdenken
Vor dem Einschlafen lässt der Kopf oft Kränkungen, Rechnungen und Ängste Revue passieren. Psalm 4 verlangt nicht, so zu tun, als sei nichts gewesen; er lädt ein, mit Gott zu reden, nicht im Zorn zu handeln, still zu werden und ihm die eigene Sicherheit anzuvertrauen. Was müssen Sie heute Abend bei Gott lassen?
Wissenswertes
- In seinem Gebet in Vers 6 greift der Psalm den priesterlichen Segen aus 4. Mose 6 auf, der Gott bittet, sein Angesicht leuchten zu lassen.
- Paulus zitiert Vers 4 in seiner griechischen Form: „Zürnet, und sündiget nicht.“ (Epheser 4,26).
- Die Psalmen 3 und 4 sind die ersten im Psalter, deren Überschrift sie David zuschreibt; die Psalmen 1 und 2 haben keine Überschrift.
Häufige Fragen
Was bedeutet Psalm 4?
Er ist ein Vertrauensgebet für den Abend: Der Beter bittet um Hilfe, mahnt, in der Erregung nicht zu sündigen, und schläft am Ende in Frieden, weil Gott ihn behütet.
Ist Psalm 4 ein Gebet vor dem Schlafen?
Ja. Der letzte Vers spricht davon, sich niederzulegen und in Frieden zu schlafen, und der Psalm wird abends von Christen (Komplet) und von Juden (Schma vor dem Schlafengehen) gebetet.
Was bedeutet „Seid erregt, und sündiget nicht“?
Dass ein starkes Gefühl an sich keine Sünde ist, aber nicht zur falschen Tat werden soll. Der Psalm rät, nachzudenken und still zu werden, bevor man handelt.
Wer schrieb Psalm 4?
Die hebräische Überschrift schreibt ihn David zu und zeigt, dass er mit Saitenspiel gesungen wurde.