Version : Louis Segond 1910 (domaine public)
Psaume 27
L’Éternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L’Éternel est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur?
Le Psaume 27 s’ouvre sur « L’Éternel est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je crainte ? » et passe de la confiance à la supplication, avant de conclure par un conseil : espère en l’Éternel.
Texte biblique
1 De David. L’Éternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L’Éternel est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur?
2 Quand des méchants s’avancent contre moi, Pour dévorer ma chair, Ce sont mes persécuteurs et mes ennemis Qui chancellent et tombent.
3 Si une armée se campait contre moi, Mon cœur n’aurait aucune crainte; Si une guerre s’élevait contre moi, Je serais malgré cela plein de confiance.
4 Je demande à l’Éternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Éternel, Pour contempler la magnificence de l’Éternel Et pour admirer son temple.
5 Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l’abri de sa tente; Il m’élèvera sur un rocher.
6 Et déjà ma tête s’élève sur mes ennemis qui m’entourent; J’offrirai des sacrifices dans sa tente, au son de la trompette; Je chanterai, je célébrerai l’Éternel.
7 Éternel! écoute ma voix, je t’invoque: Aie pitié de moi et exauce-moi!
8 Mon cœur dit de ta part: Cherchez ma face! Je cherche ta face, ô Éternel!
9 Ne me cache point ta face, Ne repousse pas avec colère ton serviteur! Tu es mon secours, ne me laisse pas, ne m’abandonne pas, Dieu de mon salut!
10 Car mon père et ma mère m’abandonnent, Mais l’Éternel me recueillera.
11 Éternel! enseigne-moi ta voie, Conduis-moi dans le sentier de la droiture, À cause de mes ennemis.
12 Ne me livre pas au bon plaisir de mes adversaires, Car il s’élève contre moi de faux témoins Et des gens qui ne respirent que la violence.
13 Oh! si je n’étais pas sûr de voir la bonté de l’Éternel Sur la terre des vivants!…
14 Espère en l’Éternel! Fortifie-toi et que ton cœur s’affermisse! Espère en l’Éternel!
Texte original
v. 1: LeDavid. Adonai ori veyish’i, mimi ira? Adonai ma’oz chayai, mimi efchad?
Version simplifiée
v. 1–3 Dieu est ma lumière et il me sauve : je n’ai donc pas de raison d’avoir peur. Même si une armée m’entoure, je garde confiance.
v. 4–6 La seule chose que je demande, c’est de vivre près de Dieu et de contempler sa bonté. Au jour difficile, il me cache et me met en lieu sûr.
v. 7–12 Écoute ma prière, ne te cache pas de moi. Même si mon père et ma mère m’abandonnaient, le Seigneur m’accueillerait. Enseigne-moi ton chemin et délivre-moi de ceux qui m’accusent injustement.
v. 13–14 Je crois que je verrai la bonté de Dieu dès cette vie. Espère dans le Seigneur, prends courage, et espère.
Contexte historique
Auteur. Le titre hébreu dit seulement leDavid, « de David ». La tradition le rattache aux périodes où David était poursuivi, mais le texte ne nomme aucun épisode précis.
Deux parties. Les versets 1–6 forment un chant de confiance qui parle de Dieu ; les versets 7–14 sont une supplication adressée à Dieu. Le changement de ton est si net que certains exégètes y voient deux psaumes réunis.
La maison de l’Éternel. « Habiter dans la maison de l’Éternel » (v. 4) renvoie au sanctuaire, lieu de la présence de Dieu et aussi refuge pour les persécutés.
Explication
Lumière, salut et soutien
Le psaume s’ouvre sur trois images de Dieu et deux questions : « de qui aurais-je crainte ? … de qui aurais-je peur ? ». La réponse est implicite : si Dieu est lumière, salut et soutien de la vie, la peur perd son fondement.
Une seule chose
Au verset 4, le psalmiste résume son désir en une seule chose : être près de Dieu et contempler sa « magnificence » (en hébreu no’am, aussi « bonté », « douceur »). La sécurité ne vient pas de la victoire sur les ennemis, mais de cette proximité.
Père et mère
Le verset 10 dit : « Car mon père et ma mère m’abandonnent, mais l’Éternel me recueillera. » Dans cette société, la famille était la protection de base d’une personne ; le psaume affirme que le soin de Dieu va au-delà même de ce lien.
Espérer avec courage
La fin ne promet pas de solution immédiate. « Espère en l’Éternel ! » ouvre et ferme le dernier verset, avec un appel au courage au milieu : ici, attendre est une forme active de confiance.
Comment chaque tradition le lit
Catholique
Dans la numérotation de la Vulgate, c’est le Psaume 26, « Dominus illuminatio mea ». Il figure dans la Liturgie des Heures et dans les funérailles, pour son espérance de « voir la bonté de l’Éternel sur la terre des vivants ».
Protestante
Pour beaucoup de protestants et d’évangéliques, c’est un psaume de référence dans les temps de peur et d’anxiété. Les versets 1 et 14 sont parmi les plus partagés, et « espère en l’Éternel » est lu comme une confiance persévérante.
Juive
Dans la tradition juive, LeDavid Adonaï Ori est récité chaque jour du mois d’Eloul jusqu’à la fin des fêtes d’automne, en préparation de Roch Hachana et de Yom Kippour. Le Midrash relie « ma lumière » à Roch Hachana et « mon salut » à Yom Kippour (Vayikra Rabba 21,4).
Académique
Beaucoup d’exégètes y voient deux genres réunis : un psaume de confiance (v. 1–6) et une lamentation individuelle (v. 7–14). D’autres défendent son unité, en rappelant que confiance et supplication se côtoient dans d’autres psaumes. Dans le texte massorétique, le premier mot du verset 13 (loulé, « si ne… pas ») porte des points extraordinaires, signe que les scribes avaient des doutes à son sujet.
Chaque lecture est attribuée à la tradition qui la porte. VersePath ne prend pas parti.
Pour méditer
Le psalmiste nomme sa peur sans rien cacher : armées, fausses accusations, abandon. Pourtant, il termine par « espère ». Qu’attendez-vous aujourd’hui, et qu’est-ce qui changerait si vous attendiez avec courage plutôt qu’avec anxiété ?
Le saviez-vous ?
- La version latine du verset 1, Dominus illuminatio mea, est la devise de l’Université d’Oxford.
- Dans le texte hébreu, le mot qui ouvre le verset 13 porte des points spéciaux des scribes, l’un des rares cas de ce genre dans la Bible.
- La Louis Segond 1910 laisse le verset 13 en suspens (« Oh ! si je n’étais pas sûr… »), comme l’hébreu, qui ne termine pas la phrase.
Questions fréquentes
Que signifie le Psaume 27 ?
C’est une prière de confiance au milieu de la peur : Dieu est lumière, salut et soutien, et celui qui se confie en lui peut attendre avec courage.
Qui a écrit le Psaume 27 ?
Le titre l’attribue à David. Il ne renvoie à aucun épisode précis de sa vie.
Quand prier le Psaume 27 ?
Dans les moments de peur, de persécution ou d’attente. Dans la tradition juive, il est récité chaque jour pendant le mois d’Eloul, avant les grandes fêtes d’automne.
Que veut dire « espère en l’Éternel » ?
Ce n’est pas de la passivité : c’est continuer à faire confiance avec courage tant que la réponse n’est pas venue, comme le dit le verset 14.