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Version : Louis Segond 1910 (domaine public)

Psaume 70

Ô Dieu, hâte-toi de me délivrer! Éternel, hâte-toi de me secourir!

Le Psaume 70 est un appel urgent au secours : « Ô Dieu, hâte-toi de me délivrer ! Éternel, hâte-toi de me secourir ! ». Il se termine par la même supplication : « ne tarde pas ! »

Texte biblique

1 Au chef des chantres. De David. Pour souvenir.

2 Ô Dieu, hâte-toi de me délivrer! Éternel, hâte-toi de me secourir!

3 Qu’ils soient honteux et confus, ceux qui en veulent à ma vie! Qu’ils reculent et rougissent, ceux qui désirent ma perte!

4 Qu’ils retournent en arrière par l’effet de leur honte, Ceux qui disent: Ah! ah!

5 Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l’allégresse et se réjouissent en toi! Que ceux qui aiment ton salut Disent sans cesse: Exalté soit Dieu!

6 Moi, je suis pauvre et indigent: Ô Dieu, hâte-toi en ma faveur! Tu es mon aide et mon libérateur: Éternel, ne tarde pas!

Texte original

1 לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד לְהַזְכִּיר׃ 2 אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי יְהֹוָה לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃ 3 יֵבֹשׁוּ וְיַחְפְּרוּ מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי יִסֹּגוּ אָחוֹר וְיִכָּלְמוּ חֲפֵצֵי רָעָתִי׃ 4 יָשׁוּבוּ עַל־עֵקֶב בׇּשְׁתָּם הָאֹמְרִים הֶאָח הֶאָח׃ 5 יָשִׂישׂוּ וְיִשְׂמְחוּ בְּךָ כׇּל־מְבַקְשֶׁיךָ וְיֹאמְרוּ תָמִיד יִגְדַּל אֱלֹהִים אֹהֲבֵי יְשׁוּעָתֶךָ׃ 6 וַאֲנִי עָנִי וְאֶבְיוֹן אֱלֹהִים חוּשָׁה־לִּי עֶזְרִי וּמְפַלְטִי אַתָּה יְהֹוָה אַל־תְּאַחַר׃

v. 2 (hébreu): Elohim lehatsileni, Adonai le’ezrati chushah.

Version simplifiée

v. 1 Titre : au chef des chantres, de David, pour souvenir.

v. 2 Dieu, viens vite me sauver. Seigneur, dépêche-toi de m’aider.

v. 3–4 Que soient couverts de honte ceux qui veulent me détruire et ceux qui se moquent de moi.

v. 5 Que tous ceux qui te cherchent se réjouissent et disent sans cesse : Dieu est grand !

v. 6 Je suis pauvre et j’ai besoin de toi. C’est toi qui m’aides et me délivres. Seigneur, ne tarde pas.

Contexte historique

Titre. L’hébreu porte « au chef des chantres, de David, pour souvenir » (lehazkir). Le même terme n’apparaît ailleurs que dans le titre du Psaume 38. La Segond suit la numérotation hébraïque : le titre est le verset 1, et le psaume compte six versets (cinq dans les Bibles qui ne numérotent pas le titre).

Un psaume répété. Le texte est presque identique à la fin du Psaume 40 (40,14–18 dans la Segond). Une différence : là où le Psaume 40 emploie le nom YHWH (« l’Éternel »), le Psaume 70 emploie parfois Elohim (« Dieu »).

Psautier élohiste. Les Psaumes 42 à 83 préfèrent le nom Elohim, et beaucoup d’exégètes attribuent ce changement de noms à cette collection.

Explication

L’urgence

Le psaume s’ouvre et se ferme dans l’urgence : « hâte-toi » deux fois au verset 2, « hâte-toi en ma faveur » et « ne tarde pas » au verset 6. Pas d’introduction, pas d’explication : c’est la prière de quelqu’un qui n’a pas le temps.

Deux groupes

Les versets 3 à 5 opposent ceux qui en veulent à la vie du psalmiste et « ceux qui te cherchent ». Il demande que les premiers soient confondus et que les seconds se réjouissent et disent : « Exalté soit Dieu ! »

Pauvre et indigent

« Moi, je suis pauvre et indigent » (v. 6). Le psalmiste ne fait valoir aucun mérite ; la raison de sa demande est sa propre faiblesse. Vient ensuite la confession de foi : « Tu es mon aide et mon libérateur ».

Comment chaque tradition le lit

Catholique

Dans la numérotation de la Vulgate, c’est le Psaume 69. Son premier verset en latin, Deus, in adiutorium meum intende ; Domine, ad adiuvandum me festina, ouvre chaque heure de la Liturgie des Heures. Au Ve siècle, Jean Cassien recommandait de répéter ce verset comme prière continuelle (Conférences X, 10).

Protestante

Pour beaucoup de protestants et d’évangéliques, c’est un modèle de prière brève pour les urgences : honnête, directe et confiante. Le dernier verset est lu comme la reconnaissance que l’aide vient de Dieu et non de ses propres ressources.

Juive

Rachi (commentaire du Psaume 38,1) comprend lehazkir, « pour souvenir », comme une prière qui rappelle devant Dieu la détresse d’Israël. Le psaume appartient au bloc des Psaumes 42–83, où le nom Elohim domine.

Académique

Les exégètes discutent du lien avec le Psaume 40 : le Psaume 70 peut être un passage détaché pour un usage indépendant, ou une prière isolée intégrée aussi au Psaume 40. Certains rapprochent le titre lehazkir de l’azkara, la « portion de souvenir » des offrandes (Lévitique 2,2).

Chaque lecture est attribuée à la tradition qui la porte. VersePath ne prend pas parti.

Pour méditer

Une prière n’a pas besoin d’être longue. Parfois la plus sincère tient en une phrase : « hâte-toi de me secourir ». Quelle serait aujourd’hui votre prière d’une ligne ?

Le saviez-vous ?

  • C’est l’un des psaumes les plus courts : six versets dans la Segond, titre compris.
  • C’est presque une copie du Psaume 40,14–18, l’un des « psaumes doublets » de la Bible, comme les Psaumes 14 et 53.
  • Son premier verset en latin est prié à chaque heure de l’Office divin.

Questions fréquentes

Que signifie le Psaume 70 ?

C’est un appel urgent à l’aide de quelqu’un qui se sait faible et compte sur Dieu seul pour le délivrer, sans tarder.

Qui a écrit le Psaume 70 ?

Le titre l’attribue à David. Le même texte se trouve à la fin du Psaume 40, lui aussi attribué à David.

Quand prier le Psaume 70 ?

Dans les moments de détresse et d’urgence, quand on n’a pas de mots pour une longue prière. Dans la tradition catholique, son premier verset ouvre la Liturgie des Heures.

Quelle différence entre le Psaume 70 et le Psaume 40 ?

Le Psaume 70 reprend presque mot pour mot le Psaume 40,14–18, avec de petits changements, comme « Dieu » là où le Psaume 40 dit « l’Éternel ».